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星宿是汉族民间信仰和道教崇奉的星神。指“四象”和“二十八宿”

归档日期:06-28       文本归类:八宿      文章编辑:爱尚语录

  星宿是汉族民间信仰和道教崇奉的星神。指“四象”和“二十八宿”。 这是百度百科的原话,可是它又指

  星宿是汉族民间信仰和道教崇奉的星神。指“四象”和“二十八宿”。 这是百度百科的原话,可是它又指

  星宿是汉族民间信仰和道教崇奉的星神。指“四象”和“二十八宿”。这是百度百科的原话,可是它又指星神又指四象跟二十八宿它到底指什么啊啊啊!...

  星宿是汉族民间信仰和道教崇奉的星神。指“四象”和“二十八宿”。 这是百度百科的原话,可是它又指星神又指四象跟二十八宿 它到底指什么啊啊啊!

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  二十八宿,亦称“ 二十八舍”,或“二十八星”。我国古代为了观测 天象及日、月、五星的运行,选取二十八个 星官作为观测时的标志,称为“二十八宿”。它又平均分为四组,每组七宿,与东、西、南、北四个方位和 青龙、 白虎、 朱雀、 玄武(龟蛇合称)等动物形象相配,称为“ 四象”,道教名之为“ 四灵”。二十八宿在四象观念的形成很早,至战国初已见于记载。稍晚的《礼记·曲礼上》云:“行前 朱鸟而后玄武,左 青龙而右白虎。” 孔颖达疏:“朱鸟、玄武、青龙、白虎,四方宿名也。”汉代 纬书《尚书考灵曜》云:“二十八宿,天元气,万物之精也。故东方角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿,其形如龙,曰‘左青龙’。南方井、鬼、柳、星、张、翼、轸七宿,其形如 鹑鸟,曰‘前朱雀’。西方奎、娄、胃、昴、毕、觜、参七宿,其形如虎,曰‘右白虎’。北方斗、牛、女、虚、危、室、壁七宿,其形如龟蛇,曰‘后玄武’。”①道教对此天象加以拟人化,为之定姓名、服色和职掌,顶礼膜拜。《 云笈七签》卷二十四《 二十八宿》称:“甲从官 阳神也,角星 神主之,阳神九人,姓宾名远生,衣绿玄单衣,角星宿主之。乙从官阴神也,亢星 神主之,阴神四人,姓扶名司马, 马头赤身,衣赤缇单衣,带剑,亢星神主之。”②其余二十六宿类此。《太上洞神五星诸宿日月混常经》又对二十八宿之状貌、行为作了描述。曰:“角星之精,常以立春后寅卯日游于寺观中,形少髭鬓,参问禅礼,或游于酒肆自饮, 识者求之,多示人养生播种之术。”“亢、氐、房三星之精,常以寅卯日同行,衣青苍衣,游于人众中或大斋会处,即是求之,多与人救世之术”。③其余二十四宿类此。

  汉族把东、北、西、南四方每一方的七宿想象为四种动物,叫作四象。东方七宿如同飞舞在春末夏初夜空的巨龙,故而称为东宫苍龙;北方七宿似蛇、龟出现在夏末秋初的夜空,故而称为北宫玄武;西方七宿犹猛虎跃出深秋初冬的夜空,故而称为西宫白虎;南方七宿如一展翅飞翔的朱雀,出现在隆冬早春的夜空,故称南宫朱雀。

  二十八宿合成的四象(四灵)更受道教尊崇。主要特点是以之作为护卫神。 葛洪《抱朴子内篇·杂应》即以之为太上老君的侍卫,称老君“左有十二青龙,右有二十六白虎,前有二十四朱雀,后有七十二玄武”;并谓“此事出于仙经中也”。④《北帝七元紫庭延生秘诀》更为之取名,曰“左有青龙名 孟章,右有白虎名 监兵,前有朱雀名 陵光,后有玄武名执明,建节持幢,负背钟鼓,在吾前后左右”。⑤此又以之为道士行法时的守护神了。后世 道教宫观又于山门前塑青龙、白虎神像,以之为宫观守护神。清姚福钧《铸鼎余闻》卷一云:

  “ 宋范致能《岳阳风土记》云:‘ 老子祠有二神像,所谓青龙、白虎也。’明姚宗仪《常熟私志》叙寺观篇云:‘致道观山门二大神,左为青龙孟章神君,右为白虎 监兵神君’。”

  但其中的玄武神自宋以后却独受尊崇,成为赫赫有名的真武大帝、 玄天上帝,作为道教大神加以崇奉。在明代地位尤为显赫。这与明太祖,特别是明成祖利用它以神化皇权有关。

  四神即是青龙、朱雀、白虎、玄武,是中国古代传说中镇守东南西北四个方位的神灵,其顺序是东南西北:青龙、朱雀、白虎、玄武。 二十八星宿在夏朝初期就有记载,每一个星宿都由数颗 恒星所组成,在《诗经》以及《尚书》中都有部份名称出现。而根据二十八星宿出现的方位,又把它们分为青龙七宿、朱雀七宿、白虎七宿、玄武七宿,具体名称如下:

  每一宿各由不同数目的恒星组成,有的星宿包含十几颗至几十颗星,如奎宿和 翼宿;有的宿只由两三颗星组成,如角宿、心宿。古代汉族人民把构成每一宿的的星用假想线连接起来,就构成了各种形状不同的图形。

  二十八宿中的 箕宿由四颗星构成,像畚箕形;斗宿由六颗星构成,像古代舀酒的器

  具 「斗」; 井宿由八颗星构成,像水井的形状等等。 ....。较为著名的有昴宿,位于 金牛座,又称为七姐妹;以前的 水手,常藉由数这区域内的星星数目,来测量视力。还有参宿,其实就是 猎户座;而心宿,又称为商宿,是 天蝎座;「人生不相见,动如参与商」指的就是这两处,天蝎与猎户。而俗称“积尸气”的 鬼宿,则位于 巨蟹座。二十八星宿以七宿为一象,共分 四象。

  二十八宿与三垣( 太微垣、 紫微垣、 天市垣)是 古代中国划分天区的标准,而古代的西方也将太阳运行的轨道分为十二个区域,这一点与东方不谋而合,西方的 黄道十二宫就是所谓的十二星座,只不过西方以人文为主,所以发展出耐人寻味的浪漫故事,而东方则与自然相结合,发展出与动物有密切关系的 十二生肖文化。

  古代汉族人民用二十八星宿来作为量度日月五位置和运动的标志,因此古书上所说的「 月离于毕」〔即 月亮依附于 毕宿〕,「 荧惑守心」〔即 火星居心宿〕,「 太白食昴」〔即 金星遮蔽住昴宿〕等关于 天象的话就不难理解。二十八星宿不仅是观测日月五星位置的坐标,其中有些星宿还是古人测定岁时季节的观测对象,如在 先秦时代,古代汉族人民认为初昏时心宿在正南方就是夏季五月,参宿在正南方就是春季 正月等。

  随着 天文知识的发展,出现了星空分区的观念,二十八星宿也是星空区域概念。将黄道附近的一周天按照由西向东的方向分为二十八个不等分。

  这 四方神在古代曾被利用于军队列阵,战国时代便有「前朱雀后玄武, 左青龙右白虎」的说法,道教兴起之后,青龙、朱雀、白虎、玄武成为道教的 守护神。而这也是十二生肖的来源之一,不过那又是另一个故事了。

  就星宿而言,每个星宿都有自己的属性和代表物,这也许是中国人对自然万物的一种信仰,但同时也是对 天文观测的一种手段,偶在此也不得不佩服古代汉族人民的智慧。在划分 天区的标准上,二十八星宿和三垣( 太微垣、 紫微垣、 天市垣)是这个标准的准绳,这一点和西方的十二星座是相吻合的,西方的十二星座不过多已人文为主而。

  四神在古代中国中另一个主要表现就在于军事上,在战国时期,行军布阵就有“前朱雀后玄武,左青龙右白虎”的说法,简单的说就是一个布阵的 方位图而已。

  属木,为蛟。为 东方七宿之首,有两颗星如 苍龙的两角。龙角,乃斗杀之首冲,故多凶。

  属金, 为龙。是东方第二宿,为 苍龙的颈。龙颈,有龙角之护卫,变者带动全身,故 多吉。

  属土,为貉(即狗獾)。氐,为根为本,如木之 有根始能往上支天柱、往下扎深根,但当其根露现时即是冬寒草木枯黄之时。《 史记》记载:“氐,东方之宿,氐者言万物皆至也。”氐宿是东方第三宿,为 苍龙之胸,万事万物皆 了然于心。龙胸,乃龙之中心要害,重中之重,故多吉。

  为日,为兔。为东方第四宿,为 苍龙腹房,古人也称之为“ 天驷”,取龙为天马和房宿有四颗星之意。龙腹,五脏之所在,万物在这里被消化,故多凶。

  为月,为狐。为东方第五宿,为 苍龙腰部。心为火,是夏季第一个月应候的星宿,常和房宿连用,用来论述“中央支配四方”。龙腰,肾脏之所在,新陈代谢的源泉,不可 等闲视之,故多凶。

  属火,为虎。为东方第六宿,尾宿九颗星形成 苍龙之尾。龙尾,是斗杀中最易受到攻击部位,故多凶。

  属水,为豹。为东方最后一宿,为龙尾摆动所引发之旋风。故箕宿好风,一旦特别明亮就是 起风的预兆,因此又代表好调弄是非的人物、主口舌之象,故多凶。

  属金,为狗。为西方第二宿,娄,同“屡”,有聚众的含意,也有牧养众畜以供祭祀的意思,故娄宿多吉。

  属土,为雉。为西方第三宿,如同人体胃之作用一样,胃宿就像天的仓库屯积粮食,故胃宿多吉。

  为日,为鸡。为西方第四宿,居白虎七宿的中央,在古文中西从卯,西为秋门,一切已收获入内,该是关门闭户的时候了,故昴宿多凶。

  为月,为鸟。为西方第五宿,又名“ 罕车”,相当于边境的军队,又“毕”有“完全”之意,故毕宿多吉。

  属水,为猿。为西方第七宿,居白虎之前胸,虽居七宿之末但为最要害部位,故参宿多吉。

  属木,为犴(即 驼鹿)。为南方第一宿,其组合星群状如网,由此而得名“井”(井字如网状)。井宿就象一张迎头之网,又如一片无底 汪洋(请参阅神话传说中的“精卫填海”故事), 故井宿多凶。

  属金,为羊。为南方第二宿,犹如一顶戴在朱雀头上的帽子,鸟类在受到惊吓时头顶羽毛成冠状,人们把最害怕而又并不存在的东西称作“鬼”,鬼宿因此而得名,主被惊吓,但总会恢复精神,故多吉。

  属土,为獐。为南方第三宿,居朱雀之嘴,其状如柳叶(鸟类嘴之形状大多如此),嘴为进食之用,故柳宿多吉。

  为日,为马。为南方第四宿,居朱雀之目,鸟类的眼睛多如星星般明亮,故由此而得名“星”。俗话说“眼里不揉沙子”,故星宿多凶。

  为月,为鹿。为南方第五宿,居朱雀身体与翅膀连接处,翅膀张开才意味着飞翔,汉族民间常有“ 开张大吉”等说法,故张宿多吉。

  属火,为蛇。为南方第六宿,居朱雀之翅膀之位,故而得名“翼”,鸟有了翅膀才能腾飞,翼宿多吉。

  的。古代称车箱底部后面的横木为“轸”,其部位与轸 宿居朱雀之位相当,故此而得名。轸宿古称“天车”,“轸”有悲痛之意,故轸宿多凶。

  二十八宿所属吉凶各派说法不一,且世上没有绝对的吉与凶,故以上所编创内容仅作择吉时参考之用。

  属木,为獬。为北方之首宿,因其 星群组合状如斗而得名,古人又称“天庙”,是属于天子的星。天子之星常人是不可轻易冒犯的,故多凶。

  属金,为牛。为北方第二宿,因其星群组合如牛角而得名,神话中是天帝饲养 牛群牲畜的场所。牛宿多凶,

  属土,为幅(蝠)。为北方第三宿,其星群组合状如箕,亦似“女”字,古时妇女常用簸箕颠簸五谷,去弃糟粕留取精华,故女宿多吉。

  为日,为鼠。为北方第四宿,古人称为“ 天节”。当半夜时虚宿居于南中正是冬至的节令。冬至一阳初生,为新的一年即将开始,如同子时一阳初生意味着新的一天开始一样,给人以美好的期待和希望,故虚宿多吉。

  为月,为燕。为北方第五宿,居龟蛇尾部之处,故此而得名“危”(战斗中,断后者常常有危险)。危者,高也,高而有险,故危宿多凶。

  属火,为猪。为北方第六宿,因其星群组合象房屋状而得名“室”(象一所覆盖龟蛇之上的房子),房屋乃居住之所,人之所需,故室宿多吉。

  属水,为獝。为北方第七宿,居室宿之外,形如室宿的围墙,故此而得名“壁”。墙壁,乃家园之屏障,故壁宿多吉。

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